对对联

今日，在网易网上看到一个网友“万元征对联”的帖子。上联：欲欲断我我断欲无欲则刚。
看着一时好奇，于是也试着对个下联：谦谦为君君为谦怀谦可容。
释意：第1、3、4个“谦”意为谦虚谨慎；第2个“谦”意为谦让。整句之意为：一个为人谦虚谨慎，遇事又能谦让别人的人，可以称作君子；一个心怀谦恭敬意之意的人可以容纳别人，同时也可以容入到他人中间去。

勇于“放下”
有句佛语说：看见就做，做了就放下，放下就忘掉，痛苦不过就是悬在心上的那个念头。凑巧的是，《于丹〈论语〉心得》里也有这样一个佛家小故事：
小和尚和师傅下山去化缘，来到河边，看到一个姑娘正发愁没法过河。师傅见了就对姑娘说：“我可以背你过去。”于是就把姑娘背过了河。小和尚感到很吃饭，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问师傅说：“师傅啊，我们是出家人，你怎么可以背着那个姑娘过河呢？”老和尚就淡淡地对他说：“你看我把她背过河放下了，你怎么背了二十里地还没放下？”
是啊！我想这个故事正是告诉人们：人的一生中，难免会遇到这样或那样、痛苦或者开心的事。无论怎样，我们都要把自己的心态放平，更重要的是要怀有一种“不以物喜，不以物悲”的处世态度和心境去面对一切，这样我们才能开心、乐观地对待人生，走出我们心中的“阴影。”
人的一生，谁也不可能就一帆风顺、平步青云的，这也许正是上天刻意安排的似的。人人都要经历一番波折，历经自身的不懈努力和追求之后，才会最终到达人生最美丽的颠峰。
勇于“放下”一切杂念，不要为一些无味的“累赘”放缓我们前进的步伐。

与其在快乐中寻找痛苦，倒不如在痛苦中寻找快乐，这样你会活得更加轻松。
人总是在苦水中长大，但不会永远。如果不刻意去回味痛苦，你将体会到更多的快乐。
——李下客人

眼前这个世界固然很大很美,想找个开心的地方并不难,却很难找到能容自己哭泣的一角!
---李下客人

戏改《冬天里的一把火》

大海里的一片岛

你就像那大海里的一片岛
实实在在温暖了我的心窝
每次当你向我挥挥你的手
阳光照亮了我
你的黑头发
明亮又美丽
仿佛要照亮这昏暗的海面
你就像那一片岛
实实在在温暖了我
你就像那一片岛
实实在在拯救了我 我虽然喜欢却没对你说
我也知道你

是真心喜欢我

创建和谐，人人有责

早上，在一个桥头路口处，一位女士和一辆小车上的人员发生争执。
“有车了不起呀，就可以撞人了吗？撞了人还蛮有理是不是，什么态度？”女士理直气壮地质问下车人员。而让人不解的是，司机并未下车，丝毫没有道歉之意。下车来的只是两个同车人。而他们也并没有当即道歉，而是不停地在辩解着什么。女士显然是对此气愤之极了，她一边抱怨开车人的不是，一边愤怒地拍打着车头,一边指着自己的腿部说：“我可是有心脏病啊，别吓我！”嘴里还不时骂骂咧咧地数落着小车司机......
这一幕也许对于大多数人来说并不鲜见，都让人见怪不怪了。围观的人群里也没有一个肯站出来说句公道话的，都只是默默地围在一旁静观其变，听着那位女士声高盖人的指责。也难怪，发生碰撞，只是一瞬间的事。作为行人，遇到这种事，谁又能说得清楚呢？谁对谁错也只有当事人自己心里明白！
这让我不禁联想到，全社会正在提倡的一个共同话题——创建和谐社会。人类社会是一种群居才能生存和发展的社会，人与人之间的关系就如人自身的左右手一样，又何必为一些小事而非要争个面红耳赤呢？
不过，在此我却要就某些司机和路人的行为，发表一下我个人的观点：
先说说机动车的操纵者，也就是司机吧。现实生活中，有一些司机也真可以说是“太不人道了”。他们仗着自己驾驶的钢铁之躯，在大街小巷、泥泞路面上急速穿梭，毫无顾忌行人的感受。撞倒路人他肯定是跑不的，可是溅起的泥水往往会弄得行人叫苦不迭，而那些少数缺乏职业道德的司机们则常常是按按喇叭，连声道歉的话都没有的便绝尘而去，留给行人的只有愤怒和惊吓。更有甚者，正如经常见诸报端的那些霸气的车主们，他们肇事之后，重者趁乱逃之夭夭；轻者便掏出一叠百元大钞甩给伤者，而后霸道而又无礼地溜之大吉。在他们看来，这个世界上是没有钱摆不平的事。
再说说某些行人吧。在如今这个社会里，尽显“以人为本”的执政执法理念，这原本是个不失人道的良好社会现象。因为在行人和车辆之间，人显然是弱者，是无法和钢筋铁骨般的车辆相抗衡的，是应该受到合法保护的，这一点从法律上也得到了保障。于是便出现了另一个令广大司机们尴尬的局面。驾车者们在严格遵守道路交通安全法行车，而极少数行人却不管你三七二十一，什么法不法的，想怎么走就怎么走，你开车的难道还敢撞我不成，即便是碰了我你

温总理古文引语妙答记者问

在记者招待会上，温总理多处引用古文诗句，以答记者所提问题，令人钦佩。

行事见于当时，是非公于后世
语出《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
语出《宋史.王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。

一心中国梦，万古下泉诗
语出宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后，郑思肖隐居吴下，坐卧不肯向北。这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉诗”典出《诗经.曹风》。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
语出鲁迅的《题三义塔》：奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

周虽旧邦，其命惟新
语出《诗经.大雅》，大意是：同朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命。

如将不尽，与古为新
语出唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创造新诗境。